文化

文化是我们有些东西到他那儿，他现在高度警觉，不让我们去，这其实是完全不一样的。

历史文化领域的斗争会长期存在，我们必须高度重视考古工作，用事实回击对中华民族历史的各种歪曲污蔑，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。

综艺节目以故事化、情节化、人格化的方式，重新整合文化资源、历史资源和旅游资源，以更接近当下年轻受众情感和心理需求的方式进行转化和表达，实现文化形象的立体化建构和多层次展示。

文化与科技的深度融合，既为科技产品注入文化内涵，又使文化资源获得创造性转化。

综艺节目既要从优秀文化中汲取文化资源和精神力量，又要不断探索优秀文化融入人民生活的新方式、新路径

版本学家也许将它与蜀本、浙本对比，觉得它并不精致，但是，从书籍流通与文化贸易的角度看，正是这些廉价图书，使得很多文化知识迅速传向中国四方，也深入了社会下层。

所以，美国学者包筠雅《文化贸易：清代至民国时期四堡的书籍交易》就深入研究了这个位于汀州府长汀、清流、宁化、连城四县交界地区的客家聚集区的书籍事业，继承宋元时代建阳地区（如麻沙）刻书业，这里再一次出现中国书籍出版史上占据重要位置的福建书商群体。

然而，与这种观点相反，卓嘎的抉择恰恰是基于她自己对社会政策、宗教和文化规范的理解，以及对家庭的生计状况等综合考虑的结果。

将社会政策与文化规范进行对比，以明确个体面临的不可避免的艰难抉择；

在非藏人眼里，这些细致微妙的行为或许微不足道，甚至是无形的、不可察觉到的，但对于许多熟悉此文化背景的藏人来说，这些细节对于使《气球》成为“藏族电影”至关重要。

随着故事情节的发展，《气球》讲述的是藏地游牧文化背景下许多个体人物的故事，这些人的故事既有独特性又有普世共鸣性。

其中1号馆文化产业综合馆的展览内容、展示规模远超往届：广东展团紧扣“创新驱动文化产业高质量发展”主题，设立岭南文化、媒体融合、文化科技等11个展区；

此外，电影工业科技馆、互联网馆、位于广东馆内的文化科技发展专题展区等新展区集中展示了我国文化创新发展的最新成果。

年轻人在汲取古代历史文化知识的同时，也在传播中国文化形象，对塑造更好的国家形象与建设文化强国都有现实作用。

我们不能忽视那些“沉默的大多数”——通过网络文化传播，义务阶段教育与媒体宣传等方面的工作，应当在最大程度上让他们获得传统文化的知识，形成对传统文化的兴趣，成为未来在传承传统文化中的重要群体。

即便很多年轻人是被汉服的华美靓丽与京剧的精彩表演所点燃的兴趣，他们也会由兴趣入手，去了解它们背后的历史与文化知识。

不过，从个人体会出发，我觉得衡量文化强国建设水平最直观的指标，就是我们究竟能享受到何种水平的文化生活。

具体到实际生活上，我们能接触、体验到的文化生活越是多元，我们的精神世界也就越会丰富多彩，进而有机会迸发出更多思辨与创新的光芒。

特别是“振兴一批”中包含的老蔡记、葛记、合记等郑州老字号品牌布局博物馆、历史展馆、河南非遗传承工作室，发展文化演艺、慢生活休闲、民俗体验等，实现了对德化街文化气息的补充。

目前，韵文博鉴积累了3万+数字文物图像信息、1000+合作非遗大师、500+合作渠道、350+合作授权博物馆，未来将继续探索互联网+文化的新业态的开发模式，提升中国优秀传统文化的影响力与活力。

中新网11月20日电第三届长三角国际文化产业博览会于昨日正式拉开帷幕，现场主打科技赋能、文创新潮的文化科技板块与数字创意板块，表现出互联网+文化新业态强大的活力。

奖项的获得体现了思科员工对思科文化的极大认同和信任。

本次推介会是2020江西省对接粤港澳大湾区经贸合作活动的重要组成部分，活动旨在着力搭建江西与粤港澳大湾区文化和旅游产业交流合作平台，集中推介江西文化资源优势、政策优势、区位优势。

中新网深圳12月3日电(记者刘占昆)2020江西省文化和旅游产业链投资合作对接会3日下午在深圳举行，来自粤港澳大湾区文化企业上市公司负责人、知名企业和商界精英代表共计220余人参加会议。

12月2日上午，在小米谷仓学院，小米公司互联网商业部品牌策划总经理贾斌先后做了题目为《小米发展历程及其商业逻辑解析》和《粉丝经济》的主题分享，并在与学员的交流互动中深入阐述了小米企业文化、粉丝文化、人工智能、生态链营销传播，与企业家一起探讨小米成功的背后秘密。

郑蕊）12月2日，由北京市文化和旅游局出品，北京交响乐团、北京京剧院联合制作的大型原创京剧交响套曲《京城大运河》在国家大剧院进行首演。

他尤其要强调的是，在全球化的今天，社会的发展决不能以历史文化遗产的“牺牲”为代价。

恰恰因为是后来居上的文化区域，所以福建积累的传统包袱不重，常常会出现一些越出常轨的新思想、新精神和新知识。

安徽省文化和旅游厅副厅长张健在会上介绍，“十三五”以来，安徽扶持了333个重点旅游扶贫村，旅游累计带动脱贫40万人。

毫无疑问，中国各个区域都有文献与书籍，秦汉之后也都大体上呈现出华夏同一思想文化的底色，但各区域毕竟有其地方特色。

在《八闽文库》收录的大量文献中，除了福建的思想文化与宗教之外，也留存了有关福建政治、文学和艺术的历史。

如果我们回溯思想文化的历史，那么，唐宋之后福建似乎也有一些特点。

分批组织参与的同学们走访杭商企业，实地走进企业，由企业负责人讲解介绍，使同学们充分了解企业文化和基本运作，有机会与企业高管进行交流。

在四季沐歌的企业文化中，最核心的是“两感文化”，即提升员工的归属感和成就感。

赠人玫瑰手留余香，在企业文化的熏陶下，四季沐歌的家人们也在积极传递着爱与希望，无需动员号召，很多员工每年都会主动为家基金捐款，贡献自己的一份力量。

近年来，凭借创新的企业文化、卓有成效的雇主品牌建设以及富有吸引力的人才培养机制，四季沐歌在人力资源领域硕果累累，屡次获得行业专家的高度认可。

美国明白，那些接受美国教育后回到自己国家的人才通常会成为民间大使，为美国文化的优势进行宣传。

这座年轻的“移民城市”，正以读书月为旗帜推动全民阅读静水深流，引领城市文化走出了一条书香馥郁的先行路，城市书香弥散，深圳人在快节奏生活中找到了心灵的憩息之所，深圳亦日渐成为一座因热爱读书而受人尊重的城市。

截至目前，深圳读书月已累积开展阅读文化活动8800余场，捐赠爱心图书近2700万码洋，吸引超过1.6亿人次参与其中。

该剧由中共黄浦区委宣传部、黄浦区文化和旅游局、上海中国大戏院有限公司出品。

相对“时间”书写而言，石一宁的散文集《履痕心绪》更注重书写作为“空间”的历史，通俗讲，就是以现实性的地理空间为发散点，通过发挥自身丰富的历史想象力，来讲述该地域所包含的多元历史文化，并经由现实与历史的双重叙述，形成自身的特点。

如楚雄的“元谋”历史与金沙江的长征历史关联起来，形成特殊的历史文化景观（《重游楚雄》）；

此外，“凌云”中所包含的革命斗争（《凌云行思》）、“尧庙”中所蕴藏的人类文明进程（《尧庙幽思》）、“楚雄”中所涵括的古人类文明（《重游楚雄》）等“空间”历史，逐渐展现在读者面前，使其在阅读中得以回看中国历史文化。

讲到河池时（《河池学院印象》），作者扩大了自身的民族情感，表现出对以“河池”为中心的多民族历史与文化的深沉热爱,并指明正是多民族的生活，“铸造了河池多姿多彩的历史文化、民族文化和民间文化”。

于是，“珠海路”成为一种关于历史的记忆，其所包含的历史文化自然需要得到应有的保护，这同时为当下的城市建设提供了参照。

作为CCFA新茶饮委员会发起成员，喜茶高级副总裁张海龙致辞，并对“新茶饮”提出两大标准：“新茶饮，必须使用天然原材料打造好的产品，必须致力于塑造并传递某种品牌文化。

喜茶品牌文化中的酷、追求灵感、追求设计感，也能够与年轻人形成共鸣。

这其中，塑造出与消费者共鸣的品牌文化、成为消费者喜爱的品牌是关键”。

人们对一座城市生命力的认知，往往是从城市文化开始的，健康向上的城市文化，是一个城市得以持续发展的内在基础。

而在某种程度上，有什么样的城市阅读，就会有什么样的城市文化形态。

40年华丽蜕变的活力之城深圳，一开始在城市文化中就选择了以读书为路径。

我认为可以将它应用于对滑板的研究中，从另一种视角去理解城市文化。

比如，丹麦首都哥本哈根就认为，只要滑板人在街头不发生酗酒吸毒等恶性事件，滑板能增添城市的文化色彩，因此他们不会去改变那些滑板地形，让爱好者在那里活动；

作为大众文艺娱乐的一种常见形态，晚会文化在当代中国有着坚实的群众基础和悠久的历史传统。

程杭口中这些有趣的消费现象折射出生活方式和消费文化的转变。

虽然在疫情的影响下，全球人员流动受到限制，但是中国城市对于全球滑板文化的中心性并不会有太大变化。

过去15年间，中国城市在全球滑板文化的中心性（centrality）不断增长，虽然一些著名的滑板地形已经消失，但这种中心性并没有因此而消失，因为伴随着城镇化的进程，不断有新的地形生成并被滑板人发现。

同时，滑板装备以及全球滑板文化的可及性也是成为资深玩家的重要元素，这两方面可能在中国市场受限，玩家的多样性也会因此减弱。

因此视频也称为滑板文化的重要组成部分。

虽然为滑板爱好者搭建的滑板公园复刻了一些地形，但在滑板文化中，公园只是练习场，只有在真正的城市环境中完成动作才有意义。

作为滑板文化的“流通货币”，滑板视频在全球的传播和消费情况决定了玩家的生计和职业发展。

自2000年起，中国城市逐渐成为全球滑板表演、录制、传播和消费的中心，这是因为在城镇化发展的过程中，中国的城市空间不断发生变化，产生许多适合滑板的地形，因此被滑板人视为乐土——从全球滑板文化进入中国的门户深圳开始，寻找新地形的“使命”将滑板人带到了上海、广州、佛山、北京等这些拥有完善景观的城市，还有内蒙古鄂尔多斯和西藏拉萨等临近边境的城市。

《气球》讲述的就是普通藏人在错综复杂的社会文化情境中的主观经历，以及这种经历的普世共鸣性。

同时，《气球》从小说到剧本、再到荧幕皆萌芽于藏地、根植于藏文的写作，所以它展现的藏地文化、人物和故事也更加丰富、真实。

唯一的不同点可能是藏地文化、自然环境和社会力量塑造了个人行动和思维的差异性。

未来，德化街将突出以二七纪念塔、二七广场、二七纪念堂为核心，以步行街为中轴线，大力实施“规划引领、环境提升、产业升级、文化复兴、活力打造”5大工程，全面拉升“产业纵轴+文化横轴”坐标体系，打造“最中原、郑中心”样板的“百年德化·红色地标”以及与郑州国家中心城市相匹配的“城市会客厅”。

传承传统文化在今天的重要性已经毋庸置疑。

比如近年备受关注的“女德班”，就是丑陋的“男尊女卑”文化在今天的“复活”。

三兽足单耳红陶罐（图⑥）是一件约4000年前齐家文化的器物。

日积月累，这些文献记录了这个多山临海区域千年的文化变迁史，而《八闽文库》的编纂，正是把这些文献精选并汇集起来，为现代人留下唐宋以来有关福建的历史记忆。

《集成》亦为唐宋以降福建风气日开、后来居上、文风鼎盛，臻至文献名邦的千年文化变迁历史提供了最直接的文献证据。

也就是说宋代之后，原本偏在东南的福建，逐渐成了中国重要的文化区域。

跨界融合有利于实现资源的重新配置和价值的重新编码，是文化创新的重要方式。

通过发挥自身文化创新力、传播力，成为传承优秀文化、弘扬社会主义核心价值观和时代精神的重要载体，是综艺节目提升品质和丰富内容的必然选择。

近年来，综艺节目深入挖掘文化宝库，充分利用新技术，积极吸收年轻人潮流文化和创意文化的经验，系统立体地展现中华优秀文化的内涵和魅力。

究其原因，显然与这些博物馆或相关节目“有趣且有料”有关，让年轻人在乐趣中学习，在求知中获得更多精神享受，这对帮助年轻人养成对传统文化的兴趣、获得更多传统文化的精神养料，有非常关键的意义。

据媒体报道，近年来韵文博鉴已签约千名非遗传承人，充分利用数字化技术优势、文化IP运营的经验，帮助他们充分挖掘文化资源，让贫困地区认识到自身的文化价值，重塑文化的自信，帮助传承人群开阔视野，提升其审美能力和设计生产水平，增强非遗传承后劲，让非遗走进现代生活。

现场工作人员介绍，希望能以这样个性化的定制方式，充分发挥大众的创造力与积极性，让文化价值与经济价值并举。

除了翻新花样煽动购物热情之外，晚会还应向公众传达什么样的文化价值？

近年来，伴随文化产业加快融合发展，综艺节目以“文化+”为路径，不断拓展综艺行业的边界。

在新媒介、新技术带来的环境变化以及文化产业发展新趋势下，国产综艺节目积极应对，强化节目内涵、探求模式创新、推动跨域合作、实现价值创造，产生一批涵盖不同类型的优秀综艺节目。

综艺节目不断拓展行业边界，与艺术、影视、旅游、文博、科技、教育、体育等相关产业深度融合，有效推动相关文化产业的发展，实现综艺+产业的联动效应

此时此刻，如果只看那些与文化产业有关的数字报表，我们很容易以为：中国早就实现了建设文化强国的目标，我们有着全球最多的读者、观众与听众，更有天文数字一般的文化产值。

这种同质化的堆积，或许能够支撑起一个繁荣的“文化产业”，但是却注定无法成就真正的“文化事业”。

再者，还要兼顾好传承传统文化与国际文化交流的关系。

我们不能孤立地看待传承传统文化的问题，要从世界文化之林中正确评估自己的身份与处境，在国际文化交流中增强自我认同感，并且获得更加开放的文化心态。

比如，近年在互联网上，一些中国年轻网民把古汉语、中国历史地图之类的视频公开发布，并且与外国网友密切互动——这样做并不是一种“文化炫耀”，而是基于文化自信的文化交流。

大卫在关于微信公号的简介中如是介绍自己——热爱中华文化的俄罗斯小哥，开设微信公号旨在分享多语言学习经验、留学趣事，进行跨文化交流及汉学交流。

”大卫说，“两国的年轻人可以进一步了解，文化交流也可以开展得更加深入。

他参加论坛、上节目、开公众号……为促进中俄文化交流尽己之力。