价值观

传统的科研文化范式之所以扼杀了科技共同体的活力与创造性，并造成普遍的愈演愈烈的内卷，原因在于旧范式的价值观是不道德的，在科技系统内形成闭环结构，利用人的趋利本能作为内驱动力，然后再利用社会分层的外在压力，迫使闭环结构内的群体陷入“跑步机”状态，只有不停地奔跑下去才不会被系统抛弃。

如何让更多的人接受新的科研文化范式，这就需要对旧的科研文化中的价值观进行道德化重塑，如果说旧的科研文化的价值观是建立在功利主义与实用主义的理念基础上，那么新的价值观则倡导理想主义与长期主义，理想主义追求的不是利益的最大化，而是通过揭示真理追求自我超越与卓越，这是行动的价值理性所在，而旧规范下的行动则是工具理性的体现；

当下科研文化的困境在于构成其范式核心的价值观是违背人性的，也是不道德的，在过往的实践中这些基于功利主义原则设立的规范与标准被一次次迭代与制度化，最终造成科技界普遍陷入“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，解决之道就在于彻底改变原有的科研价值观并对其文化范式进行道德化重塑，从而赋予科技共同体成员以更大的自主性与意义感。

三、结语当下科研文化的困境在于构成其范式核心的价值观是违背人性的，也是不道德的，在过往的实践中这些基于功利主义原则设立的规范与标准被一次次迭代与制度化，最终造成科技界普遍陷入“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，解决之道就在于彻底改变原有的科研价值观并对其文化范式进行道德化重塑，从而赋予科技共同体成员以更大的自主性与意义感。

为了实现上述价值观道德化重塑的目标，不妨回到当今科技界遭遇的“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，只要把这个问题解决了，那么也就证明了价值观的道德化重塑是可以实现的。

为了实现上述价值观道德化重塑的目标，不妨回到当今科技界遭遇的“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，只要把这个问题解决了，那么也就证明了价值观的道德化重塑是可以实现的。

任何文化的外在表现形式都是其内在价值观的折射与表征，有什么样的价值观就会衍生出特定的行为规范，仅改变外显的规范与规则而不改变其内在的价值观，一切变化只是昙花一现，用不了多久又会回到原来的老路上，因此科研文化范式改革的关键举措是对其原有价值观进行道德化重塑，在此基础上重新设立规范，以此开启一种丰富的、多元的、具有解放功能的新科研文化，而要实现这个目标，价值观的道德化重塑才是解决问题的根本之道。

更重要的是还可以推动人工智能的可持续发展，通过确保智能体的行为与人类的价值观对齐，可以减少人工智能可能带来的负面影响，推动人工智能技术的可持续发展。

我们的科研文化的价值观基础是功利主义与实用主义的结合体，在功利主义层面，追求整体效率最大化（包括个人收益的最大化）；

例如，在面对他人不合理要求时，依据自身价值观判断是否接受。

因此将促进多模态学习技术的发展，使智能体能够更全面地感知和理解环境，在医疗诊断中，智能体不仅需要从医学影像和病历数据中学习诊断技能，还需要从伦理准则和社会规范中学习如何做出符合人类价值观的决策。

如何将人类的价值观（如道德、伦理、公平等）嵌入智能系统的设计中，使其在处理多样化的事实时能够做出符合人类价值观的决策。

智能系统可以基于数据（事实）进行分析和预测，但如何将这些数据转化为符合人类价值观的决策是一个关键问题。

如何让更多的人接受新的科研文化范式，这就需要对旧的科研文化中的价值观进行道德化重塑，如果说旧的科研文化的价值观是建立在功利主义与实用主义的理念基础上，那么新的价值观则倡导理想主义与长期主义，理想主义追求的不是利益的最大化，而是通过揭示真理追求自我超越与卓越，这是行动的价值理性所在，而旧规范下的行动则是工具理性的体现；

伦理道德问题：如何在复杂的伦理困境中做出符合人类价值观的决策。

科研文化须实施道德化重塑[1]1、李侠2、姚月（1、2上海交通大学科学史与科学文化研究院上海，200240）摘要：退化的科研文化已经导致中国科技界出现“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，究其原因，构成科研文化的价值观与科研的目的出现扭曲，再加上僵化的评价标准的普遍规训作用，导致中国科技界出现普遍的自主性与意义的丧失，改革的路径在于对科研文化的价值观进行道德化重塑，破除追求科研符号的“深层游戏”，使科研文化重新焕发生机与活力。

摘要：退化的科研文化已经导致中国科技界出现“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，究其原因，构成科研文化的价值观与科研的目的出现扭曲，再加上僵化的评价标准的普遍规训作用，导致中国科技界出现普遍的自主性与意义的丧失，改革的路径在于对科研文化的价值观进行道德化重塑，破除追求科研符号的“深层游戏”，使科研文化重新焕发生机与活力。

科研文化须实施道德化重塑[1]1、李侠2、姚月（1、2上海交通大学科学史与科学文化研究院上海，200240）摘要：退化的科研文化已经导致中国科技界出现“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，究其原因，构成科研文化的价值观与科研的目的出现扭曲，再加上僵化的评价标准的普遍规训作用，导致中国科技界出现普遍的自主性与意义的丧失，改革的路径在于对科研文化的价值观进行道德化重塑，破除追求科研符号的“深层游戏”，使科研文化重新焕发生机与活力。

摘要：退化的科研文化已经导致中国科技界出现“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，究其原因，构成科研文化的价值观与科研的目的出现扭曲，再加上僵化的评价标准的普遍规训作用，导致中国科技界出现普遍的自主性与意义的丧失，改革的路径在于对科研文化的价值观进行道德化重塑，破除追求科研符号的“深层游戏”，使科研文化重新焕发生机与活力。

如何让更多的人接受新的科研文化范式，这就需要对旧的科研文化中的价值观进行道德化重塑，如果说旧的科研文化的价值观是建立在功利主义与实用主义的理念基础上，那么新的价值观则倡导理想主义与长期主义，理想主义追求的不是利益的最大化，而是通过揭示真理追求自我超越与卓越，这是行动的价值理性所在，而旧规范下的行动则是工具理性的体现；

为了实现上述价值观道德化重塑的目标，不妨回到当今科技界遭遇的“普罗克汝斯忒斯之床”的困境，只要把这个问题解决了，那么也就证明了价值观的道德化重塑是可以实现的。