“逻辑学”

“逻辑学”是理性的还是经验的？

“逻辑学”是怎样的一门科学？

“逻辑学”是所有科学的基础

另一方面，尽管希腊语及法、英、德语等中“逻辑”和“逻辑学”通常都是用一个词汇来表达，但是在日语和中文中，“逻辑”和“逻辑学”都可以是（但未必一定是）用两个词汇来清晰地区分表达的。

但是，如果把“必然地得出”作为现代“逻辑学”的观念（定义），那么必定是有问题的，等于是在提倡“必然地得出”就是“TheOneTrueLogic”。

”那么，“逻辑学”究竟是怎样的一门科学呢？

“逻辑学”的研究对象，应该是思维过程结束后的结果之清晰表达而非思维过程本身。

另一方面，语言和思维都不是“逻辑学”的研究对象。

既然思维不是“逻辑学”的研究对象，那么所谓“批判性思维”也就当然不是“逻辑学”的研究对象，尽管批判性思维通常必须以“逻辑”/“逻辑学”作为基本工具[23,24]，以至于有人将其划为“非形式逻辑”（详见下文）之一部分[24]。

虽然语言（语句）是概念、陈述、命题、论证、推理等的载体，但是，“逻辑学”研究的是从论证和推理具体实例抽象出来的抽象格式/形式/模式以及它们之间的关系，而并非研究语言载体如何承载“逻辑学”的研究对象。

最后，笔者个人认为，所谓“辩证思维”或“辩证逻辑”不属于现代“逻辑学”，理由与“思维”不是“逻辑学”的研究对象类似但不尽相同。

实际上，在人类所有文化活动的语言文字交流当中的绝大多数场合，“逻辑”一词并非指称“逻辑学”而是指称各种各样的具体场景，其中有些场景甚至很难说与“逻辑学”相关。

历史上，关于“逻辑学”的本性究竟是理性的还是经验的，哲学家们（包括休谟、康德、胡塞尔、佛雷格、罗素、维特根斯坦、卡尔纳普等大家）都是在一般意义下在某种抽象程度下讨论。

所以，从古希腊亚里士多德时代起，在很长时间内，“逻辑学”都一直被认为是理性的、先验的，被当作用之四海而皆准的“绝对真理”（“theonetruelogic”,“theonerightlogic”）来探求追究。