科学网—杂说泰、泰山和泰安（3）泰山旅游
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2026-8-3 07:29
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杂说泰、泰山和泰安（3）泰山旅游
如今的泰山，对于大多数人来说，主要是旅游目的地，到那里就是去旅游。
旅游就是玩，怎么个玩法？各人自有各人的兴趣，即使不说兴趣，各人也自有各人的选择。有的人匆匆而来，下火车就上汽车，乘车到中天门，坐缆车上南天门，接着登岱顶，然后匆匆而去。有的人来泰山就是爬山，爬到山顶看第二天的日出。有的青年学生甚至连夜抹黑爬上山顶，过一会儿就看日出。当然也有的老年妇人，辛辛苦苦爬上泰山，就是为了给“泰山老奶奶”烧上一炷香。
但是，泰山毕竟是世界首例世界文化与自然双重遗产地，它由联合国教科文组织世界遗产委员会批准列入《世界遗产名录》，而且它开创了全球 世界文化与自然双重遗产的历史。
自然方面 ，泰山从只有二十多米的低海拔地区，直接上升到海拔1545米的山顶，拥有独特的地质构造，是世界地质公园。泰山又有独特而丰富的生态环境。既有裸露的山石，更有各种树木，在人少的地方还有一些野生小动物。
文化方面 ，这里不但是古代帝王封禅祭祀的重地，山中更保存着1800余处碑碣石刻、22座庙宇建筑，承载着五千年的华夏文明记忆。
文化与历史有关，但又不同于历史事实。比如，在泰山一天门处，有“孔子登临处”石牌坊。虽然正式的史书上没有孔子在何时登泰山的确切记载，不过自古以来人们都相信孔子是登临过泰山，并有关于登临泰山的种种传说，人们引用这些传说作为“典故”。这就是文化。
《孟子·尽心上》 中，孟子这样说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。虽为这是孟子借事喻理，但大家似乎都由此相信孔子登泰山这个事实 。
《论衡·书虚》叙说了孔子登泰山时与颜回同观吴门白马的传说：“传书或言：颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望，吴阊门外有系白马。引颜渊，指以示之，曰：‘若（你）见吴阊门乎?’颜渊曰：‘见之。’孔子曰：‘门外何有?’曰：‘有如系练（白色丝绢）之状。’孔子抚其目而正之，因与俱下。下而颜渊发白齿落，遂以病死。盖以精神不能若孔子，强力自极，精华竭尽，故夭死。”
从泰山到吴阊门（今苏州阊门）从地图上测量，直线距离有560多公里，光在这么远的距离中，与空气接触，损耗极大，人眼不可能有这样的灵敏度。更主要的原因是地球是球形的，根据勾股定理，容易计算得到，在离开地面1.5公里的高处最多能够看到地面的距离不到140公里远。所以，从泰山顶上能够看到吴阊门是不可能事件。
但是，古人相信这些传说，因而泰山上有“孔子小天下处”碑刻、岱顶有孔子庙等。而且由此产生吴门白马等典故词语。后世无数文人用来写诗作文。有的表示苏州阊门的景色繁华，有的表示登高望远，还有的用以说明人不能过于超出自己的能力办事，等等。这也是文化了。
再如 ，《韩诗外传》 曾经提到孔子登泰山考察封禅历史，“孔子升泰山，观易姓而王，可得而数者七十余人”。
《列子·天瑞》 说孔子在泰山遇穿着破烂却很快乐的隐士荣启期。孔子问他为什么快乐？得到的回答是：“吾得为人，是一乐也。……吾既得为男矣，是二乐也。……吾既已行年九十矣，是三乐也。”这成就了后人的成语“荣启期三乐”（常写为“荣期三乐”）。
《礼记·檀弓下》 记载了“孔子过泰山侧”，听说了“祖孙三代都死于虎”的故事，从而感叹“苛政猛于虎”，为后世无数人所引用。
《礼记·檀弓上》还记载了孔子临终前几天所作的歌：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
所有这些孔子与泰山有关的典故，都是泰山与儒家文化的重要内容。
从山下的岱庙到山顶的碧霞元君祠，是泰山最重要的道观，过去这是进入国家祭祀系统的，定期有官方的祭祀。此外泰山还有王母池、玉皇庙、三阳观等道观。
如果说，山下的岱庙中的东岳神（东岳大帝）主要是国家祭祀的对象，那么山上的碧霞元君在民间的影响力特别在广大妇女中的影响力远远大于东岳大帝。
国家的人口差不多总是男女各半，但是，神祇中男性形象却远远多于女性。人们需要一位法力强大却具有母性的神祇。因为在祷告时，广大妇女总有一些“心里话”，希望对于同是女性的神祇倾诉。碧霞元君正因有求必应、平易近人，成为民众心中的慈母与圣母（这同样也可以解释，在汉地佛教中，观音菩萨由最早的“男性形象”逐渐转化为“女性形象”）。
过去华北大平原上许多妇女，千里迢迢来到山东，不顾小脚伶仃，一步一步艰难地爬上泰山，就是去祭祀她们心中的“泰山奶奶”。现在也有不少华北地区农村七八十岁甚至八九十岁的妇女，虔诚地走在“十八盘”的陡峭山道上，来朝拜泰山奶奶，这是信仰的力量。
泰山与佛教文化有关的景点，在南麓有著名的普照寺，离泰安城区不远。在北麓，有以海内第一名塑著称的灵岩寺，现在的行政区划属于济南长清区。更有在红门登山道路边上斗母宫东北不远处的经石峪，这是南北朝时期留下的在缓坡石坪上的隶书《金刚经》摩崖刻石，总面积达2064平方米，字径约50厘米，现存41行1069字，蔚为大观，为中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。
我们到泰山旅游，如果忽略了这些丰富的文化，只是在一蹬又一蹬的石蹬上比赛谁的腿力更好，然后欣赏一下日出美景（还常常看不到），未免可惜。
所以，到泰山旅游，最好寻找一个游人略少一点的时机（现在要想游人很少恐怕很难了），约三两好友，抽出时间，慢慢游览。不妨先在泰安把岱庙好好看一看。然后从红门开始，慢慢登山，一路观景，从山下到山顶，两边多有刻石，应当仔细欣赏。
泰山石刻，是泰山最重要的文化之一。很多石刻的内容是前人游览至此的感想。看石刻，等于是与古人交流登山的体会。人心里的想法，常常有一点感觉，而说不清楚，而许多文化人却能够用语言表达他们的感想，或激昂、或悲愤、或幽默。当我们看到他们的表达，或有同感，或受教益，或受启发，或会心一笑，这都是一种享受。
旅游的目的，就是享受，精神和身体上的享受。有时候，为了得到精神和身体上的享受，疲劳一点，是不可避免的付出，但是如果整个过程只是体力、精力和财力的付出，得到的仅仅只是疲惫不堪，那就不是旅游，成了折磨受苦。
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