科学网—杂说肄业与毕业
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2026-7-4 07:36
| 个人分类: 汉语言 | 系统分类: 人文社科
杂说肄业与毕业
肄业两个字写在一起，大多数人大概都认识，知道是在学校学习，学了一些时间，没有毕业，算是肄业了。这个认识对不对呢？
肄，音yi4，本义是学习。
例如《礼记·曲礼下》：“君命，大夫与士肄。”东汉学者郑玄这样注释：“肄，习也。君有命，大夫则与士展习其事，谓欲有所发为也。”
司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》中说道，叔孙通为汉高祖刘邦制定了群臣上朝的礼节，刘邦“乃令群臣习肄。”习肄就是学习、练习。
晋·司马彪《续汉书志·礼仪志中》：“兵、官皆肄孙吴兵法六十四阵。”
能够查到有“肄业”两个字的较早的文字在《左传·文公四年》。其中记载，卫国宁武子来鲁国聘问，鲁文公设宴招待他 ，为他诵读《湛露》和《彤弓》两首诗，宁武子却不辞谢也不答赋。鲁文公派人私下询问其原因。
宁武子说：“臣以为肄业及之也”。意思是说我以为您只是在练习诵读而读到这两首诗啊。
这里的这两首诗原本是天子宴请诸侯时用的，宁武子装着自己弄错了。实际上是委婉地表示自己受不起这个大礼，也就是批评鲁文公违反了礼制。
对于宁武子，孔子曾经这样称赞他：“宁武子邦有道则知（智），邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也”（《论语·公冶长》）。这里的愚不可及是说他装傻的本领别人学不来。当然，现在说人愚不可及是骂人的话了。
晋代的杜预对此这样注：“肄，习也。鲁人失所赋，宁武子佯不知。此其愚不可及也。”
这里的肄业是练习业务的意思。
一般文献上所说的肄业都是“学习业务”的意思。
如《陈书·吴兴王胤传》：“胤性聪敏，好学，执经肄业，终日不倦，博通大义，兼善属文。” （吴兴王陈胤天性聪明敏捷，喜爱学习，手持经书专心修习学业，整天不知疲倦；他广泛通晓经典的大义理，并且擅长写作文章。）
肄业也有时指从事自己的职业。
如《 周书·权景宣传 》载了北周将领 权景宣 治理地方、安定民生的事迹：“郡邻敌境，旧制，发民守防三十五处，多废农桑，而奸宄犹作。 景宣至，并除之，唯修起城楼，多备器械，寇盗敛迹，民得肄业 。百姓称之，立碑颂德。”
但是，大多数情况下，肄业都是在学校学习的意思。
例如《儒林外史第十九回》说匡超人参加考试，“考过，宗师著实称赞，取在一等第一，又把他题了优行，贡入太学肄业。”
又如《文明小史第四十一回》：“这个学堂是他创办，没有他，我们那里有这安心适意的地方肄业呢？”
一般情况下，肄业与修业是同义词，都是学习、练习、操习自己业务的意思。
如果是在学校学习业务，经过校方考查合格，就可以毕业了。
毕是一个简化字，繁体字是畢，本义是打猎时所用罩野兔野鸡之类小动物的带有长柄的网。野兔野鸡进了毕网，基本上也就结束了。所以，毕引申为结束、终结、完成，称完毕。毕业就是完成学业。
一个人在学校先是肄业（学习业务），经过校方考查合格，才可以毕业（完成学业）。
肄业跟毕业本来是先后的两件事情，肄业是需要较长时间的，最后才是毕业。
请看下图所示的一张北洋大学的毕业证书。
证书上写道：“在本校工学院化学工程学系肄业肆年期满，成绩及格，准予毕业。此证。”
这是写得很规范的。肄业就是修业，肄业肆年是说在学校学习的时间长度，成绩及格就是合格（毕业证书上都写及格，没有写优秀之类的）。
当然，学生最后也可能因为考查不合格或没有参加考查从而没有毕业。这样的人，学校也给他发一张证书，通常把修业的时间也写上，称为肄业证书。表明他是在学校学习过几年的，将来这个人在他的履历表上可以写上在某某学校肄业几年。
过去的学校进学校不容易，毕业更难，有许多的学生因为这样那样的原因而不能毕业，在学校学习过也是很不错的经历了。所以肄业证书也是很重要的证件。
因为没有毕业而离开学校也称为肄业，这样在学校学习的“肄业”就容易被人误解了，所以如今的绝大多数毕业证书上都写着“修业期满”然后再写“准予毕业”。
但是，我们应当知道，肄业的意思是学习业务、从事业务，是修业，其本义与是否毕业无关。现在人们理解的在学校学习过而没有毕业只是其引申出的一种意思。
当然，肄字在古代还有检查、劳苦、嫩枝、后裔等意义，但是现在很少用到，与本文要说的学习毕业等都没有关系，这里不再叙述。
最后提一下，需要分辨清楚肄和肆这两个字。
肆，音si4，本义为布陈、展放，后引申出放肆、作坊、店铺等义，并作为数字‘四’的大写形式使用。
在上古，肄与肆有通假的用法。但是后来肄与肆两个字就分得清楚了，现在我们再不能把这两个字混淆。
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