科学网—散文初作（25）：《夏日再摇蒲扇》
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2026-8-6 06:54
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散文初作（25）：《夏日再摇蒲扇》
夏日炎热，自有空调、电扇应对。即便偶尔要扇扇扇子，也多用纸扇。年岁渐长， 不禁思念起蒲扇，于是不假思索地从网上下单购买了几把老样式蒲扇 ，起居室、卧室、书房各处各放一把。重新摇起蒲扇，别有一番心情。 一种遥远而又相熟的风，便悠悠地唤醒了周身的触感。
手里摇起的这把，是用蒲葵的叶子做的，古书上叫它“葵扇”。想来，最早生活在热带、亚热带的先民们，大约也只是随手摘下一片比人脸还要阔大许多的掌状绿叶，遮挡炎炎赤日，或是摇动生风。这实在是大自然最朴素、也最直接的恩赐了。 西晋嵇含的《南方草木状》里，便记着这种植物，说它“如栟榈而柔薄”，可做“葵笠”。 既能做斗笠蔽雨遮阳，想必拿整片来引风，也是顺理成章的事了。我们如今用着的这种蒲扇，它的祖先，大约便是这般浑然天成。
轻轻摇着，心里便生出一点思古的趣味来。这样一把乡野村夫用的粗物，后来如何登上了大雅之堂呢？ 这便要说到东晋那位风流宰相谢安了。 史书上说， 他的一个同乡从南国中宿县罢官回来，带回了五万把蒲葵扇作为归资。谢安便随手取了一把，摇在手中。这一摇可不得了，京城的士人庶民，争相效仿，扇价竟一下子涨了好几倍。 我摇扇的手不禁停了一停，看看手中这个物件，不禁失笑。它竟也有过这般煊赫的时刻，沾染过名士的风流与都城的繁华。那五万把扇子背后的种植、加工与运输，想来已是规模惊人， 而谢安的这一“捉”，更是为这朴素的扇子，平添了一段潇洒不羁的文化附加值。从此，它便不止是一件凉物，而成了一种风度了。
此后的光景，更是热闹。到了唐代，岭南的蒲葵扇成了贡品，载在《新唐书·地理志》里，一路尘烟地送入长安。工艺也愈发讲究起来，选叶更精，修缘更细，不复是当初的粗服乱头。而诗人笔下，则给了它一个清雅的位置。 白居易那句“坐把蒲葵扇，闲吟三两声” ，真是悠闲极了 ； 李商隐的“小舟闲系古槐根，携扇轻蒲过近村” ，又添了几分野逸 。扇子在这里，不再是驱炎的工具，倒成了文人闲适心境的凭借。后来，这技艺的精巧到了极致，便有了岭南新会一带闻名遐迩的葵扇，远销海外；而在更广大的民间，它又化身为 济公和尚手中那柄破扇，带着诙谐与慈悲； 也成了岭南婚俗里媒人笑盈盈摇着的 “拨大葵扇”，去撮合人间的好姻缘 。一把扇子，竟能牵扯出这许多的历史与风情来，实在令人感慨。
蒲扇摇出的，自然不止是这些历史的烟云。更有自己心底的一点慰藉。 风还是不紧不慢扇来，带着特有植物的微涩与清爽。这风，像是旧时老友的絮语，不急不躁，缓缓地拂过皮肤。现代的生活，将一切都安排得太周到，反倒让人忘却了自然的风是如何的温柔。这重新摇起的蒲扇，仿佛是一种刻意的“退步”，退回到一种更朴拙、更真实的状态里去。 这份心境，大约便是所谓的“乡愁”吧。
这般想着，便愈发觉得，这蒲扇摇得最合宜的所在，本不该是在这水泥墙四壁之内。 蒲扇的风，是属于屋外院子的，属于夜空下的。 记忆里，那幅画面便不请自来，清晰得如同昨日所见。那是我写过的一首小诗 《乡居乘凉图》 里的情景：
山风夏夜送清新，父母蒲扇话汉银。
孩童竹榻撩嬉戏，或和蛙声或逗萤。
是的，那才是蒲扇最自在的天地。夏夜的山风本就清凉，父母手中轻摇的蒲扇，不过是给这份清凉添上一点温柔的节奏罢了。他们一边摇着扇，一边闲话着家常或是古事，那声音，也和这风一样，悠远而绵长。我们这些孩子，哪里会安分地躺在竹榻上，只知与田间的蛙声一唱一和，或是追逐着明灭的萤火虫那点点微光。 那时的一柄蒲扇，它煽动的似乎不是风，而是一种缓慢而安详的时间，一种人与自然全然相融的境界。
蒲扇的风，只是那么轻轻地一过，便散了，像个不着痕迹的过客。 但那份记忆，那份由自然赐予、由历史积淀、由亲情编织起来的感觉，却好像在心里扎了根。
这蒲扇，大约会一直会置于夏日的床头。不为别的，只为在这喧嚣的日子里， 留一点乡愁的旧梦吧。
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