贫穷

《贫穷的本质》著作包含了两个主题：一是导致贫穷的本质是什么？

事实上，从《贫穷的本质》的论述中可以看出，世界上大多数发展中国家更多是依靠非政府组织和市场力量推进扶贫工作，而我国的扶贫始终是政府强力主导下实施，并且把改革、发展和扶贫有机融合在一起，因此，扶贫工作就获得了巨大成效。

虽然《贫穷的本质》强调指出全球高贫困发生率地区往往都是分布在生存条件较为恶劣的地区，但是书中的论述很少提到发展中国家在这方面采取的行动。

阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛在《贫穷的本质》这一著作中，试图以连续15年对世界五大洲18个发展中国家的调查为基础，深入探究和剖析全球贫困的本质。

通常贫困户家庭成员患有重特大疾病之后，不仅自身会陷入贫困境地，而且正如《贫穷的本质》书中所注意到的，穷人更愿意在健康方面做更多的投入。

《贫穷的本质》揭示，贫困者要想摆脱“贫困陷阱”，必须全面改善他们的“生老病死、衣食住行”状况。

正如《贫穷的本质》所指出的，贫困者之所以会陷入“贫困陷阱”而难以自拔，与其所处的落后的经济社会发展环境有关系，由此导致穷人们在对自己家庭的健康、教育等进行投入规划时采取了一些在外人看来是短视的做法，导致贫困的生产与再生产。

摘要：2019年诺贝尔经济学奖获得者、著名的反贫困问题研究专家在《贫穷的本质》书中揭示出，贫穷的本质是穷人处于弱势的发展处境。

两位学者认为，只有真正了解穷人所处的生活环境，才能把握贫穷的本质，才能开出逃离“贫穷陷阱”的药方。

阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛对贫穷本质的分析就试图揭示出穷人的生活经济学特征和规律。

实施农村扶贫，首先要弄清楚贫穷的本质是什么？

文章以实地调查获取的一手研究资料为基础，探索贫穷的本质，再对农村精准扶贫的基层实践进行分析和阐述，并在此基础上提出对策建议。

后精准扶贫时代，必须立足和总结已有扶贫基础和扶贫经验，同时结合国际反贫困治理经验，重新审视贫穷的本质和意义，并建立更加科学化、常态化、长效性和可持续性的反贫困治理机制。

朱冬亮：贫穷的本质：基于精准扶贫实践的思考作者：朱冬亮，厦门大学马克思主义学院教授、博导

刘易斯曾经不无见地地指出，资本主义国家的扶贫政策之所以大都失败，是因为对“贫穷文化”缺乏充分的了解。

刘易斯的观点被延伸解读为，如果“贫穷文化”很难改变，这会让那些试图改变贫穷现状的外部力量感到绝望。

在中国精准扶贫实践中需要思考的问题：“贫穷文化”与贫困户自我排斥，扶贫引发相对剥夺感等

刘易斯提出的“贫穷文化”备受质疑和批评，其中有一种观点认为它会误导政府的反贫困政策，导致决策者偏爱实施改变穷人行为和价值观的计划，而不去改变社会政策和经济制度，同时也给扶贫不力者提供将扶贫失败的责任推到穷人身上的借口。

“贫穷文化”有自身的特质，并且与穷人所处的社区环境乃至大社会环境整合缺失、贫穷社区团体、贫穷人的家庭结构和穷人的个人特质等四个因素有关。

这是穷人应对外部生活压力的一种特有的态度和反应，他称之为“贫穷文化”（povertyculture）。

这种“贫穷文化”会通过代际传承而延续下去，导致贫穷的延续和穷人的再生产。