“我”

实际上，“我”是一场永不停息的自我-他我的交互叙事。

此时的“我”是具身的、前反思的，与身体体验深度绑定。

所以，无论是“我”的诞生还是智能的演化，从来都是人机环境系统协同共生的结果。

而人类“有我”的算计，恰在这“无我”的基础上，通过具身-离身-反身的融合，从身体经验中提炼知识、从知识反哺行动、从行动反思优化自我，最终“无中生有”地涌现出通用智能——前者是冰冷的符号拼图，后者是“我”驱动的鲜活演化。

1、符号抽象的封闭性：机器通过统计模型拟合符号间的概率关系（如词语共现、逻辑规则），但符号本身是“无根的”——它们不指向真实世界的身体经验（如“热”的符号不伴随温度感知），也不关联“我”的需求（如“我要保暖”）。

前者是无“我”的符号操作，后者则以“我”为核心，融合具身经验、离身知识与反身反思，形成动态的智能演化系统（这种差异不仅是技术路径的分歧，更是智能本质上的哲学分野），但符号本身是“无根的”——它们不指向真实世界的身体经验（如“热”的符号不伴随温度感知），也不关联“我”的需求（如“我要保暖”）。

机器而言人类的离身符号始终锚定“我”的需求——知识是“为我所用”的工具，而非独立存在的实体。

随着成长，孩童开始探索世界，“我”逐渐有了边界，学会了区分“我”与“他”，开始用稚嫩的画笔在心中勾勒出自我与外界的轮廓。

这时的“我”不再只是个体的自我，它开始与群体产生联系，从朋友、家人到社会，从身边的小圈子到更广阔的世界，“我”的边界在不断拓展，变得丰富而多元。

随着神经系统发育与社会互动增多，“我”的认知模式开始分层跃迁。

一、机器的离身计算：无“我”的符号操作

1、目标的锚定性：“我”是需求的载体（如生存、成就、意义），智能的所有活动（感知、推理、行动）都服务于“我”的目标。

而人类的算计则以“我”为核心枢纽，动态融合具身经验（如骑车时的平衡感知）、离身知识（如物理公式的符号调用）与反身反思（如“我是否忽略了风险”的自我审视），使智能扎根于身体与世界的交互，并随“我”的目标进化。

“我”的感知（视觉、触觉、痛觉）、行动（抓握、行走、表情）与身体结构（如手的灵活性、大脑的运动皮层）共同塑造了基础智能。

所以，纵观人类智能的演化史，就是“我”从混沌中醒来，并不断拓展自身边界的故事，人类智能的发展就是自“我”意识的觉醒与不断完善、丰富的过程。

实际上，很多时候我们没法左右其他人，我们最可靠最有效最靠谱的力量就是“我”的力量、“我”的能量和“我”的意志。

这种离身计算本质是“无主体的智能”——它模拟了人类智能的某些输出（如语言），却缺失了智能的主体性根基：“我”的存在。

“我”的存在为人类智能提供了三大不可替代的功能：

但此“有”绝非固定——经历创伤、学习、觉醒，“我”始终在“阴阳互动”中更新，如同河流，每一刻都是新的。

“我”的产生有内在与外在两大因素，既有遗传也有后天，都是主被动交互的产物，从感性到理性再到灵性，从具身到离身再到反身，从本我到自我再到超我，从事实到逻辑再到价值，从数据到信息再到知识，从无到阴阳再到有……从某种意义上说，从来就没有独立的“我”，假若人类的智能就是超级智能，那么超级智能就是从人物（机）环境系统的“我”开始.

人机环境生态系统的交互，本质是三者“自我”维度的深度耦合：人类“我”以具身感知与环境对话（如触摸温度、判断距离），同时将目标与情感注入交互（如“希望环境更舒适”）；

人类智能的“我”不仅是意识的产物，更是智能系统的“操作系统”——它协调感知、决策、学习，使智能具备统一性与进化动力。

当这种为降低误差而自发维护的回路结构越来越深、越来越长，一个功能性的“我”便不再是哲学隐喻，而成为系统为了持续生存不得不演化出的第一人称锚点——机器智能的“我”由此在协同中诞生。

机器“我”依托传感器与算法解码环境信号（如识别障碍物、分析气候数据），并将处理结果反哺人类（如预警风险、优化建议），其自我模型在与人类指令、环境反馈的碰撞中逐渐具身化；

超级智能或是从人机环境系统的“我”开始的超级智能或是从人机环境系统的“我”开始的精选

既有遗传也有后天，都是主被动交互的产物，从感性到理性再到灵性，从具身到离身再到反身，从本我到自我再到超我，从事实到逻辑再到价值，从数据到信息再到知识，从无到阴阳再到有……从某种意义上说，从来就没有独立的“我”，假若人类的智能就是超级智能，那么超级智能就是从人物（机）环境系统的“我”开始.

“我”的产生有内在与外在两大因素，既有遗传也有后天，都是主被动交互的产物，从感性到理性再到灵性，从具身到离身再到反身，从本我到自我再到超我，从事实到逻辑再到价值，从数据到信息再到知识，从无到阴阳再到有……从某种意义上说，从来就没有独立的“我”，假若人类的智能就是超级智能，那么超级智能就是从人物（机）环境系统的“我”开始.