光明日报评“马保国”：流量生意和审丑文化终将走向价值虚无
“年轻人不讲武德，我劝你耗子尾汁！” 为什么全网都在蹭这个话题？
“鼻青脸肿”的形象，加上充满视觉冲击力的画面，配上电子乐，经过各种二次创作和鬼畜剪辑，很快成为撼动互联网的又一热“梗”。
近日，马保国被主流媒体点名批评。一时间，各网络平台纷纷下架、“限流”与他相关的视频、图片等。
一个梗为什么可以火了这么多天，关于他的鬼畜视频有点“上头”，一开始接触会让感觉很魔幻，很幽默。
曾有人总结，魔幻现实主义的“审丑文化”有那么几个特点：真实且充满反差。 这个梗火得出人意料，网友从猎奇到宣泄，渐渐成为“娱乐至死”的消费者。 纵观近年“武林”状况，这类玩梗是具有代表性的，三教九流、鱼龙混杂的“大师”以特定的话术和服装展示着“绝活”，其表演带有自我包装的炒作技巧。他们放的“大招”并非沿袭传统武术的技巧，目的也并非为了传统武术文化的传播，其行为本身，也违背了基本的传统体育观。
自定义武德的“大师”，用其哗众取宠的行为，消解传统文化的厚重，也解构着“大师”的称号。
这不是网民第一次为审丑狂欢，一直以来，网友都有着自己的审丑情趣，“辣眼睛”的丑文化热潮持续发酵。
这种审丑文化逐步形成对严肃性的消解，为何偏偏这次触碰大众敏感神经？
其实，网友的很多再创作，其初衷也是对他的嘲讽。然而，网友的态度随着事件发酵不断变化。网络过多的围观，反而为这类流量敛财聚拢人气、助长气焰。
在二次传播与创作之后，舆论不仅失去站住脚的立场，反而连基本的批判态度也失去了，网友也从戏谑丑到被丑消费。
公共空间中，这样的风气应该及时刹住，不能任由这种网络解构变成一种审丑奇观，更不能在集体无意识的狂欢里迷失基本的价值观。
玩梗的群体狂欢中，感性参与热潮背后不乏有其它因素在推动。比如有再创作者进行合理化的“洗白”，留言中“他比你们想象的要厉害”等字眼在试图扭转网友的态度。
无法判断这是“黑着黑着黑出感情”，还是有意的人为策划。
可以看到的事实是，在传播的后半场，内容出现了适当的宽解，让丑加上了一层滤镜，也为后续的流量变现找到了辩解：流量至上，搞笑即是正义。
这样的逻辑下，一些流量生意上场，比如有些平台请他登台亮相、参演电影，甚至在电商平台全网抢热度的兜售尤为显现。